โครงการงานวิจัยเพื่อศึกษารูปแบบพื้นที่ใช้สอยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตตปัญญา (The Research of Physical Space’s Influence on Contemplative Study Development)

Head

Concept/Theory

สถาบันอาศรมศิลป์

บทคัดย่อ

จิตตปัญญาศึกษามีความสาคัญต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ทั้งภายนอกและภายใน (กายและจิต) ไม่ใช่เพียงในระดับบุคคลแต่มีผลต่อสังคมโลก ซึ่งการจะประยุกต์ใช้แนวคิดเชิงนามธรรมดังกล่าวให้จับต้องได้นั้น แม้จะไม่ใช่เรื่องง่ายนักแต่ก็จำเป็นอย่างยิ่งสาหรับสภาพสังคมในปัจจุบัน ดังนั้นผู้ที่จะนำแนวคิดดังกล่าวมาใช้ในการเรียนการสอนจะต้องนำมาประยุกต์ใช้อย่างเป็นรูปธรรม สามารถเชื่อมโยงการปฏิบัติทางจิตหรือสิ่งที่ตนสนใจให้เข้ากันกับกิจวัตร วิถีชีวิตประจำวันอย่างเป็นเนื้อเดียวกัน การประยุกต์แนวคิดจิตตปัญญาก็จะเต็มไปด้วยความศักดิ์สิทธิ์ มีความแยบคายและเป็นไปตามธรรมชาติ

นอกจากตัวผู้นำที่เป็นปัจจัยหลักในการเรียนการสอนแล้ว ยังมีองค์ประกอบอื่นช่วยเสริมเพื่อให้เกิดบรรยากาศของการเรียนรู้และความศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งองค์ประกอบของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นจะประกอบด้วย (๑) พื้นที่ที่มีความสมบูรณ์ทางธรรมชาติ เพื่อให้เกิดผัสสะแห่งสถานที่ที่ชัดเจน (Sense of Place) (๒) กิจกรรมที่มีความเกี่ยวข้องหรือส่งเสริมทางจิตวิญญาณ เพื่อส่งผลให้พื้นที่มีจิตวิญญาณสถานที่ (Spirit of Place) และ (๓) ตัวอาคาร หรืองานสถาปัตยกรรม ที่มีความสอดคล้องกับธรรมชาติแวดล้อมของที่ตั้ง เพื่อรักษาผัสสะแห่งสถานที่ที่มีแต่เดิมไว้ให้มากที่สุด อย่างไรก็ตามหากตัวผู้นำเข้าถึงระบบคุณค่าและเห็นคุณค่าของธรรมชาติแล้ว การรักษาสภาพแวดล้อม ธรรมชาติของพื้นที่ก็จะเกิดขึ้นเองโดยอัตโนมัติ มีการปรุงแต่งน้อยหรือปรุงแต่งตามสภาพภูมิประเทศเดิม รวมถึงการกำหนดกิจกรรม วิถีที่เกิดขึ้นในพื้นที่ก็จะมีความศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวข้อง สอดคล้องกันไปโดยปริยาย เมื่อเป็นเช่นนี้ตัวบุคคล (ผู้นำ) กิจกรรม วิถีชีวิต สภาพแวดล้อมและตัวอาคารเองก็จะไม่ใช่เพียงที่ผ่านถ่ายความรู้แต่จะเป็นพื้นที่แห่งการเพาะปลูกองค์ความรู้ เกิดการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้เรียนกับสภาพแวดล้อมทางกายภาพ และรวมถึงสิ่งก่อสร้างที่เกิดขึ้น

องค์ประกอบทั้ง ๓ ดังกล่าว เมื่อรวมตัวกันอย่างสอดคล้องลงตัวแล้วจะก่อให้เกิดพื้นที่ที่ส่งผลต่อการพัฒนาทางจิตตปัญญา หรือเรียกว่า “จิตตปัญญาวาส” จากการสังเคราะห์กรณีศึกษาทั้ง ๖ แห่ง พบว่าการสร้างพื้นที่ให้เกิดบรรยายกาศแบบจิตตปัญญาวาสนั้นมีหัวใจสาคัญพื้นฐานอยู่ ๒ ประการ ได้แก่ (๑) ผู้นำทางจิตวิญญาณ และ (๒) พื้นที่ธรรมชาติที่มีความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งปัจจัยดังกล่าวเป็นรากฐานสำคัญที่ขาดไม่ได้หากต้องการสร้างพื้นที่รองรับและส่งเสริมกิจกรรมอันเกี่ยวเนื่องกับจิตตปัญญาศึกษา

ปีที่ตี่พิมพ์: 2552

แหล่งข้อมูล: ศูนย์จิตตปัญญาศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล

ฉบับเต็ม: โครงการงานวิจัยเพื่อศึกษารูปแบบพื้นที่ใช้สอยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตตปัญญา

เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง

Articles

ศักดิ์ชัย อนันต์ตรีชัย และ อริสา สุมามาลย์

 การพัฒนาศักยภาพอาจารย์ในการจัดการเรียนรู้สู่การเปลี่ยนแปลงด้วยจิตตปัญญาศึกษา : กรณีศึกษาโครงการสอนนอกกรอบ : ครูผู้สร้างการเปลี่ยนแปลงจากภายใน สำหรับอาจารย์ในกลุ่มวิทยาลัยพยาบาลบรมราชชนนี สถาบันพระบรมราชชนก (The Development of Capacities of Teachers in Transformative Learning Management by Contemplative Education Approach: The Case Studies of the “Teach out of the Box: Transformative Teachers from Within” Project for Teachers in the Boromarajonani Colleges of Nursing, Praboromarajchanok Institute)

Hand

Experiences Practical

Articles

สุปรียส์ กาญจนพิศศาล และ ปฏิพัทธ์ อนุรักษ์ธรรม

การศึกษาทัศนคติของกระบวนกร ผู้ป่วยและผู้ดูแล ที่มีต่อกระบวนการเรียนรู้ไพ่ฤดูฝน (A Study of Facilitators, Patients and Caregivers’ attitudes towards Learning Process of Empathy Card  for Patients and Caregivers)

Heart

Experiences Non-Religion Tools

Articles

สมสิทธิ์ อัสดรนิธี และ คณะ

การบ่มเพาะผู้นำการเปลี่ยนแปลงรุ่นใหม่ของชุมชนแอโก๋ – แสนคำลือ ด้วยกระบวนการเรียนรู้สู่การเปลี่ยนแปลงแนวจิตตปัญญาศึกษา (The Cultivation of Change Agents amongst the Youth in Aeko – Saenkumlue Village, using the Contemplation-oriented Transformative Facilitation)

Hand

Experiences

แชร์

แชร์ผ่านช่องทาง

หรือคัดลอก URL